lunes, 26 de mayo de 2008

Shuarma Terrenal


Shuarma

COMPROMISO TERRENAL.

El que fue cantante del grupo barcelonés Elefantes vive ahora su carrera en solitario más comprometido socialmente que nunca. Colabora activamente con ONG como Amnistía Internacional, Intervida, Fundación Vicente Ferrer, Escoles de Nicaragua e Intermón Oxfam, a los que ha cedido todos los derechos de una de las canciones de su primer álbum en solitario, Universo, un poético decálogo de concienciación social y defensa del medio ambiente. Después de haberse peleado públicamente con Enrique Bunbury, con el que formó el grupo Bushido, ahora han vuelto a hacer las paces y han grabado juntos una nueva versión del El tiempo se puede parar, que se va a incluir en la inminente reedición de su disco. Después de tener a Juan Aguirre, de Amaral, como invitado de su concierto en Madrid, Shuarma será el telonero de varios de los conciertos de la nueva gira del dúo de Zaragoza.

Reportaje publicado en:
www.magazinedigital.com

sábado, 24 de mayo de 2008

Che 1997- Mario Benedetti




Che 1997- Mario Benedetti
Lo han cubierto de afiches /de pancartasde
voces en los muros
de agravios retroactivos
de honores a destiempo
lo han transformado en pieza de consumo
en memoria trivialen ayer sin retorno
en rabia embalsamada
han decidido usarlo como epilogo
como última thule de la inocencia vana
como anejo arquetipo de santo o satanás
y quizás han resuelto que la única forma
de desprenderse de él
o dejarlo al garete
es vaciarlo de lumbre
convertirlo en un héroe
de mármol o de yeso
y por lo tanto inmóvil
o mejor como mito
o silueta o fantasma
del pasado pisado
sin embargo los ojos incerrables del che
miran como si no pudieran no mirara
sombrados tal vez de que el mando no entienda
que treinta años después sigue bregando
dulce y tenaz por la dicha del hombre.

domingo, 11 de mayo de 2008

Cronología Mayo del 68: ¿Que ocurrió aquel Mayo Francés de los días de vino y rosas?


Cronología Mayo del 68: ¿Que ocurrió aquel Mayo Francés de los días de vino y rosas?


19 de abril:
Una manifestación de solidaridad con los estudiantes alemanes, después del atentado contra Rudi Dutschke, agrupa a 2.000 estudiantes en el barrio Latino.

21 de abril:
Un comando del grupo Occidente ataca el anexo de la Sorbona, en momentos en que se desarrolla una asamblea extraordinaria de la UNEF donde el secretario general, Jacques Sauvageot, militante del PSU asume interinamente las funciones de presidente.

22 de abril:
Una manifestación organizada por la UEC reúne 5.000 personas que desfilan por el bulevar Saint-Michel para manifestar su apoyo al pueblo vietnamita.

26 de abril:
En Nanterre, en el anfiteatro “Che Guevara”, tiene lugar una asamblea general del Movimiento 22 de marzo. Entre otras acciones, se programa una serie de jornadas de lucha contra el imperialismo.

27 de abril:
Daniel Cohn-Bendit es detenido por la policía al salir de su casa y conducido a la comisaría de Nanterre donde se lo somete a un interrogatorio. Luego acompañado a su domicilio donde se procede a un allanamiento.

28 de abril:
200 miembros de los comités “Vietnam de base” desmantelan una exposición organizada por el “Frente Unido de Apoyo al Vietnam del Sur”. Ese mismo día el grupo Occidente publica un comunicado amenazador: “Ya que los marxistas quieren guerra, la tendrán. Todos nuestros militantes han sido movilizados. De aquí a una semana exterminaremos a la lacra bolchevique”.

2 de mayo:
En Nanterre, comienza la primera jornada anti-imperialista organizada por el Movimiento 22 de marzo. Situación tensa. Cohn-Bendit, junto con otros seis militantes del movimiento son amenazados de expulsión por su actividad política dentro de la facultad, y citados a comparecer ante un tribunal universitario. Se espera un ataque del grupo Occidente; la organización de extrema derecha ha hecho venir refuerzos de la provincia. Los estudiantes instalan un verdadero dispositivo de alerta y prosiguen con el acto. El decano anuncia la decisión de clausurar la facultad. La policía, a pedido de las autoridades, desaloja el lugar y practica detenciones.

La semana rabiosa

Viernes 3 de mayo:
Movilización estudiantil desde la mañana en el patio de la Sorbona. Acudiendo al llamado de las organizaciones estudiantiles se desarrolla un acto en solidaridad con los compañeros de Nanterre. Toda la mañana transcurre en calma. Ese mismo día, Geoges Marchais, miembro del bureau político del Partido Comunista, denuncia en “L´Humanité” a “los pequeños grupúsculos izquierdistas” y agrega: “Es necesario combatirlos y aislarlos..., se trata, en general, de hijos de grandes burgueses...” son “pseudo-revolucionarios”, entre los que se encuentra “el anarquista alemán Cohn-Bendit”.
A las 15 hs., el grupo Occidente baja por el bulevar Saint-Michel: cien manifestantes armados con cachiporras y cascos, al grito de “Vietcong asesino” y emblemas del movimiento fascista. Se encaminan hacia la Sorbona. La policía interviene sin practicar detenciones y desvía la columna. Para proteger la facultad, los estudiantes organizan grupos de auto-defensa que se instalan en las puertas de acceso. A las 15.30, la policía cerca la Sorbona. En el interior, los estudiantes exigen un anfiteatro para continuar su acto y rechazan la demanda de la administración de abandonar el lugar. El rector Roche pide a la policía que bloquee el acceso a la facultad: ya ningún otro estudiante podrá entrar. La Unión de Estudiantes Comunistas reparte entretanto un volante, denunciando las provocaciones de los grupúsculos de extrema izquierda; su actitud provoca el abucheo de la mayor parte de los presentes. A las 16, segunda entrevista con la administración; segunda conclusión: la policía no sólo impide el acceso a la Sorbona, tampoco permite salir a nadie. Negada la autorización para reunirse en un anfiteatro los estudiantes organizan un “sit-in”, discutiendo las formas de acción y las perspectivas del movimiento estudiantil. Se discuten los últimos acontecimientos en Nanterre. 16.45: el rector Roche solicita la intervención de la policía. Trescientos guardias móviles armados con bastones irrumpen en el patio. Para limitar los incidentes y evitar la provocación, los estudiantes envían una delegación a parlamentar con los oficiales. Estos prometen que todos podrán salir libremente, sin ser molestados, si lo hacen en completa calma. El servicio de orden de los estudiantes forma un cordón entre sus camaradas y las fuerzas de policía para evitar incidentes. La promesa no se cumple; apenas se efectúa la salida, en calma como se había previsto, la policía establece un cerco y 527 estudiantes son detenidos son detenidos y embarcados en los carros de asalto. Todo se desencadena, en momentos en que parten los primeros carros, en la plaza de la Sorbona. Espontáneamente se forman grupos de manifestantes: estudiantes que no participaban en el acto, provenientes de la biblioteca, jóvenes que salían de los liceos, transeúntes, reaccionan ante la presencia policial en la facultad y las detenciones en masa. Bruscamente se despierta un sentimiento de solidaridad con los compañeros arrestados. La policía carga para despejar la plaza; los manifestantes, poco numerosos, retroceden hacia el bulevar Saint-Michel. Muchos otros estudiantes comienzan a llegar al lugar, ante las noticias de la radio, conscientes de la gravedad de la situación. Durante toda la tarde se multiplican las reacciones en cadena. Las manifestaciones nacen espontáneamente, una provoca a la otra. Grupos dispersos, bloquean el tránsito, hostigan a la policía tirando piedras, arrancando el enrejado protector de los árboles, recogiendo del suelo las granadas y devolviéndolas. Los grupos se disgregan y vuelven a formarse espontáneamente. Sus slogans: “¡Muera la represión!” “Liberen a nuestros camaradas” “Gaullismo-dictadura”. Por la radio, el ministro Peyrefitte se muestra optimista: “Sólo se trata de un puñado de agitadores”. Al anochecer. Brigadas de choque de la policía recorren el barrio Latino: todo civil es un sospechoso. Todo joven puede ser un estudiante: lo maltratan o apalean. La Sorbona es clausurada y a partir de ese día permanece custodiada por fuertes efectivos policiales. Por la noche, se reúnen las organizaciones estudiantiles y discuten en torno a la acción a seguir. Se lanza la orden de huelga general en todas las universidades del país, exigiendo la satisfacción inmediata y simultánea de tres puntos: 1) Libertad de los estudiantes detenidos. 2) Reapertura total de las facultades. 3) Retiro de las fuerzas policiales del barrio Latino.

Sábado 4 y Domingo 5 de mayo:
Refuerzo del dispositivo policial en todo el barrio Latino. El tribunal judicial condena a cuatro estudiantes a penas de prisión. Las organizaciones estudiantiles preparan la movilización general inicialmente prevista para el lunes en la Sorbona. Se llama a los estudiantes a constituirse en comités de acción. La agitación cunde por la provincia. “L´Humanité” invita “a considerar las graves consecuencias a las que conduce el aventurerismo político aun cuando se disfraza tras una fraseología revolucionaria”.

Lunes 6 de mayo:
Casi unánimemente los 600.000 estudiantes de Francia acatan el llamado a la huelga general. Por la mañana, acatan el llamado a la huelga general. Por la mañana, breves choques con la policía. Por primera vez, se difunden panfletos llamando a la solidaridad obrera. Se insiste en la formación de los comités de acción. Al mediodía, acto en la Facultad de Ciencias; a continuación una gran manifestación por la orilla derecha del Sena hasta la puerta del edificio donde se halla reunida la Comisión disciplinaria de la Universidad que debe juzgar a Cohn-Bendit y sus compañeros. Los siete acusados se presentan ante la Comisión con el puño en alto, cantando La Internacional. La Comisión se reserva el derecho de deliberar al día siguiente. Por la tarde 10.000 estudiantes al grito de “Somos un grupúsculo”, llegan al barrio Latino. La policía interviene provocando los primeros encuentros violentos, especialmente en la plaza Maubert, donde el enfrentamiento –verdadera guerra de posiciones- dura varias horas. Por circulares se explica la táctica de defensa contra la policía y la estrategia genrarl de las manifestaciones, que resulta de gran eficacia. A las 18.30, reunión en Denfert-Rochereau, luego una columna en marcha que aumenta sin cesar hasta llegar a Saint-Germain-des-Près, donde pueden contarse alrededor de 20.000 manifestantes. Allí, la policía carga. Se constituye la primera barricada con adoquines y automóviles; los manifestantes se defienden, multiplicando las iniciativas contra la brutalidad policial que utiliza, por primera vez, ácido diluido en las autobombas y gas asfixiante (letal en fuerte dosis). Los estudiantes aprovechan su excelente conocimiento del terreno. Disponen de estafetas motorizadas que controlan los desplazamientos de la policía. A imitación de los estudiantes japoneses, adoptan un paso gimnástico acompañado de gritos, que permite cambiar rápidamente de dirección para desorientar al adversario. Comandos de estudiantes se organizan en número creciente. Se establecen cadenas de aprovisionamiento de proyectiles, bombas caseras, etc. La población, solidaria con los estudiantes, brinda todo tipo de ayuda. Frente a la eficacia de estos métodos, la policía se ve desbordada e impotente. Al anochecer, Alain Peyrefitte, mediante un mensaje radial, insiste que la agitación que sacude a París no tiene nada que ver con lo sucedido en Berlín, Roma o Madrid. Mientras tanto, continúan los combates, y los heridos entre policías y manifestantes suman 800.

Martes 7 de mayo:
Estado de sitio en el barrio Latino. En los colegios secundarios se desarrollan numerosas acciones por parte de los CAL (Comités de Acción de Liceos). Por la tarde, a las 18.30, comienza la “larga marcha” de 25 Km., organizada por la UNEF y el SNESup y el Movimiento 22 de marzo. La manifestación dura hasta medianoche, atravesando toda la ciudad. En la columna ningún cartel partidario, sólo una leyenda en medio del desfile: “Viva la Comuna”; al frente del cortejo una hilera de banderas rojas. Los diputados y ministros gaullistas contemplan con angustia a 40.000 estudiantes –entre los que se ven muchos obreros- que remontan los Campos Elíseos cantando La Internacional. Sobre el Arco de Triunfo, se ven confraternizar las banderas negras con las rojas. Por primera vez cunde el pánico. Un informe del jefe de policía expresa que el servicio del orden se ha visto desbordado. La manifestación, muy fluida, muy móvil, muy numerosa, no pudo ser controlada. Las fuerzas del orden ya no hablan de manifestación sino de revuelta (cuarenta y ocho horas más tarde emplearán el término insurrección). La manifestación impresiona por su disciplina. Entre los dirigentes de las centrales obreras reina el estupor. La CGT desconfía de los “aventureros”. La CFDT se mantiene a la expectativa, pero centenares de llamados telefónicos se concentran sobre las centrales sindicales. Provienen de los responsables de los sindicatos de base y anuncian que los obreros están listo para unirse a los estudiantes en sus manifestaciones por el barrio Latino. Los motivos: la represión, pero sobre todo un creciente sentimiento de solidaridad. Otras compañías de CRS llegan de refuerzo a la capital. Una encuesta hecha en los servicios sanitarios revela la sorpresa de que, entre los heridos graves por los choques, hay una mayor cantidad de policías que de manifestantes. Los actos de solidaridad tanto en el interior como en el extranjero se multiplican.

Miércoles 8 de mayo:
“L´Humanité” acusa al gobierno. Los diputados comunistas reclaman la amnistía para todos los condenados. Primera declaración oficial de la dirección del Partido Comunista. La nueva línea es confirmada: la declaración denuncia al gobierno, la represión y “el sistema de enseñanza inadaptado”. Por la tarde, acto en la Facultad de Ciencias. La mayoría de los concurrentes no parece querer aceptar fácilmente el repentino vuelco de las direcciones y organizaciones políticas que hasta un día antes vituperaban al movimiento. Los manifestantes, después de algunos discursos de los sindicalistas, gritaban: “oportunistas”. A continuación del acto, en el que participaban Alfred Kastler y Jacques Monod, premios Nóbel de medicina, una manifestación emprende la marcha hacia el barrio Latino. Cerca de 20.000 personas. Frente al Luxemburgo se da la orden de dispersión, provocando entre los manifestantes decepción y descontento. Se forman grupos de discusión: los manifestantes no admiten que su movimiento sea “utilizado, recuperado o castrado” por fuerzas políticas que le son ajenas, y “que pretenden únicamente reforzar su oposición al gaullismo a beneficio exclusivo de la socialdemocracia”.

Jueves 9 de mayo:
“L´Humanité” habla de “la justa causa de los estudiantes”. Por la mañana, frente a la reacción de una gran cantidad de militantes, la UNEF y el SNESup hacen su autocrítica, en lo que concierne a la orden de dispersión dada la víspera. El gobierno anuncia que tanto Nanterre como la Sorbona serán reabiertas “progresivamente”. A las 14, la policía comienza a dejar pasar a los estudiantes hacia la plaza de la Sorbona, previo control. Rechazando este “filtraje” y esta psudo-apertura, reafirmando los tres puntos inmediatos del movimiento, los estudiantes realizan espontáneamente y durante varias horas un “sit-in” en el bulevar Saint-Michel, frente a la plaza de la Sorbona. G. Séguy, secretario general de la CGT, y E. Descamps, secretario general de la CFDT, se presentan personalmente en la sede del sindicato estudiantil. Por su parte, solo y por razones personales, el escritor Louis Aragón, miembro del comité central de PC, baja al bulevar Saint-Michel. Recibido con silbidos e insultos habla con los estudiantes pero rehúsa explicar la actitud que ha tenido su partido desde los primeros días frente al movimiento. Hacia la tarde, dispersión. Al anochecer, tienen lugar discusiones en el edificio de La Mutualidad, en ocasión de un acto inicialmente programado por la JCRmbajo el lema: “La juventud, de la revuelta a la revolución”, y ahora extendido a todo el movimiento. Participan numerosos delegados estudiantiles de Alemania, Italia y Bélgica. Se discute sobre la acción a seguir por el movimiento. De la unidad de acción de las organizaciones revolucionarias y dde la necesidad de encontrar formas flexibles de organización. Hacia la madrugada continúan las discusiones. Jacques Sauvageot, líder de la UNEF, al hablar de ciertos grupos que participan en la acción, expresa quye tanto la FER[ (trostkista) como la UJCML (pro-chinos) comparten una común rigidez que les impide integrarse completamente en la dinámica del movimiento.

Viernes 10 de mayo:
En Nanterre, por la mañana, los militantes del Movimientos 22 de marzo ocupan la facultad que ha sido reabierta. Una numerosa manifestación alcanza por la tarde el barrio Latino. Se levantan barricadas. Esa noche se entablan los combates más violentos. La “noche de las barricadas” conmueve al país por lo sangriento de la represión y la heroica resistencia de los manifestantes. Fue la chispa que desncadena el movimiento popular. Balance de la lucha durante esa noche: 500 detenidos, un millar de heridos, 200 automóviles incendiados, el barrio Latino arrasado.

Sábado 11 de mayo:
Respondiendo al llamado de los estudiantes y por la presión de las bases, las centrales obreras deciden la huelga general en toda Francia, para el lunes 13 de mayo. Militantes de los comités de acción ocupan el Centro Censier, anexo a la Facultad de Letras: discusión permanentes en las comisiones y anfiteatros. Más de mil jóvenes oberos realizan una manifestación en dirección al barrio Latino para expresar su solidaridad con los estudiantes. Muchos participan, durante la noche, en los debates organizados en Censier. Pompidou, recién llegado de Afganistán, habla por televisión: “He decidido que la Sorbona será abierta definitivamente el lunes”. Anuncia que habrá amnistía para los estudiantes detenidos y que el gobierno activará las reformas necesarias en la Universidad. Intenta retomar la situación en sus manos; la maniobra fracasa. El movimiento rechaza las pseudo concesiones del gobierno; éste espera los acontecimientos.

Domingo 12 de mayo:
Dirigentes de sindicatos obreros y estudiantiles se reúnen para ajustar detalles para el gran desfile popular que se celebrará el día de huelga.

Lunes 13 de mayo:
París, conmocionada por la resistencia heroica de los estudiantes, contempla la más grande manifestación de masas organizada desde la Liberación. De las 13 a las 21 hs., casi un millón de franceses desfilan a través de la ciudad ocupando la calle desde la plaza de la República a la plaza Denfer-Rochereau. Se entonan slogans de todo tipo, violentos, políticos o humorísticos: “Buen aniversario, mi general”, “Diez años es duficiente”, “Pompidou al inodoro”, “De Gaulle asesino”, “Gobierno popular”, “Una decena de iracundos”. Estudiantes, obreros, profesores, artistas, marchan con el puño en alto, cantando La Internacional. Abundan las banderas rojas y negras y millares de carteles evocando todos los problemas: la represión, los CRS, de Gaulle, la solidaridad obrero-estudiantil, la Universidad, el poder en la calle, la juventud, la desocupación... El ambiente varía según el lugar: gritos frente al Palacio de Justicia, donde la Corte de Apelación acaba de decidir la libertad provisoria de los estudiantes detenidos. Sorprendente silencio a la entrada del barrio Latino, cuando el desfile se aproxima a los lugares donde ocurrieron las más sangrientas batallas estudiantiles. En todo París, no se observan policías ni guardias móviles; sólo helicópteros del ejército sobrevuelan la ciudad. Más tarde, los estudiantes ocupan la Sorbona y establecen allí debates permanentes. En la cúpula ondean tres banderas: la roja, la negra y la del vietcong. Nuevas consignas: proseguir la huelga, boicotear los exámenes, ocupar las facultades, llevar la agitación a la joven generación obrera. “Si no somos capaces de establecer el contacto con los obreros, la Sorbona se transformará en un ghetto y todo se perderá”.

Martes 14 de mayo:
Manifestaciones estudiantiles y grupos de los comités de acción parten hacia las fábricas llevando consignas: “Los obreros deben tomar la bandera de lucha de nuestras frágiles manos”.

Miércoles 15 de mayo:
En la fábrica Renault, 200 obreros jóvenes se encierran por la tarde, después del trabajo, en los locales abandonados, secuestrando a los directores en su oficina, pasando la noche en el lugar. Al día siguiente, la inmensa mayoría se pliega a la ocupación de la fábrica. Esta acción imprevista sorprende al estado mayor sindical. Los obreros pasan a la ofensiva. A partir de entonces, la fábrica Renault, “la Nanterre obrera”, se transforma en el símbolo del más vasto movimiento de huelga que haya conocido el país. En una semana y sin ninguna coordinación sindical, Francia queda absolutamente paralizada: diez millones de obreros se han lanzado a la huelga.

lunes, 5 de mayo de 2008

Gallinas de Rafael Barrett

Gallinas de Rafael Barrett

Mientras no poseí más que mi catre y mis libros, fui feliz. Ahora poseo nueve gallinas y un gallo, y mi alma está perturbada.
La propiedad me ha hecho cruel. Siempre que compraba una gallina la ataba dos días a un árbol, para imponerle mi domicilio, destruyendo en su memoria frágil el amor a su antigua residencia. Remendé el cerco de mi patio, con el fin de evitar la evasión de mis aves, y la invasión de zorros de cuatro y dos pies. Me aislé, fortifiqué la frontera, tracé una línea diabólica entre mi prójimo y yo. Dividí la humanidad en dos categorías; yo, dueño de mis gallinas, y los demás que podían quitármelas. Definí el delito. El mundo se llena para mí de presuntos ladrones, y por primera vez lancé del otro lado del cerco una mirada hostil.
Mi gallo era demasiado joven. El gallo del vecino saltó el cerco y se puso a hacer la corte a mis gallinas y a amargar la existencia de mi gallo. Despedí a pedradas el intruso, pero saltaban el cerco y aovaron en casa del vecino. Reclamé los huevos y mi vecino me aborreció. Desde entonces vi su cara sobre el cerco, su mirada inquisidora y hostil, idéntica a la mía. Sus pollos pasaban el cerco, y devoraban el maíz mojado que consagraba a los míos. Los pollos ajenos me parecieron criminales. Los perseguí, y cegado por la rabia maté uno. El vecino atribuyó una importancia enorme al atentado. No quiso aceptar una indemnización pecuniaria. Retiró gravemente el cadáver de su pollo, y en lugar de comérselo, se lo mostró a sus amigos, con lo cual empezó a circular por el pueblo la leyenda de mi brutalidad imperialista. Tuve que reforzar el cerco, aumentar la vigilancia, elevar, en una palabra, mi presupuesto de guerra. El vecino dispone de un perro decidido a todo; yo pienso adquirir un revólver.
¿Dónde está mi vieja tranquilidad? Estoy envenenado por la desconfianza y por el odio. El espíritu del mal se ha apoderado de mí. Antes era un hombre. Ahora soy un propietario...
Publicado en "El Nacional", 5 de julio de 1910.

domingo, 4 de mayo de 2008

¿Paul vive?

Recientemente se ha escuchado en televisión que Paul McCartney está muerto: En realidad falleció en el año 66 en un accidente de motocicleta.
Si uno escucha el “Disco Blanco” de los Beatles al revés, es la voz del propio Harrison quien confirma esta teoría.
Pero las especulaciones van más allá de esta simple anécdota...
Hay quien cree que Paul murió... Y que los Beatles no se quisieron resignar a desaparecer, buscaron un sustituto para continuar con su carrera musical.
No obstante sembraron todos sus trabajos posteriores de pistas, datos e insinuaciones para que el tiempo y los fans ingeniosos (y porque no decirlo también ociosos) desvelaran un secreto de tal magnitud.

Rastreando en Internet estos son los datos que se pueden recopilar sobre la supuesta muerte de Paul.
Cierro recordando las palabras que ya en su día dijo el emblemático Beatle: “Juro que no morí”
Yo ahora me pregunto: ¿Estaría diciendo la verdad?

[Advertencia: Lo que ha continuación se transcribe no es apto para escépticos, seguidores exacerbados de los Beatles, o personas con tendencia a la obsesión y/o atracción por las teorías de las conspiraciones.]


“¿Que pasó después de la muerte del verdadero Paul McCartney?Los Beatles debian encontrar un sustituto y organizaron un concurso de "Parecidos de Paul" en Invierno del 66. Este concurso no tuvo oficialmente ganador.... pero sí que lo tuvo: se llamaba William Campbell, y a partir de ese momento fue el sustituto de Paul a cambio de una considerable suma de dinero. Desde ese momento los Beatles dejaron pistas en todos sus discos, en recuerdo al fallecido Paul McCartney, y para que los fans nos hiciéramos poco a poco a la idea de que Paul estaba muerto.
PISTAS EN EL DISCO DE VINILO.La segunda cara de la edición inglesa nunca acaba, ya que tiene una pista de audio que se repite infinitamente. Suena una charla incoherente, que si se pone al revés dice: "Will Paul come back as Superman?". ¿Volverá Paul como un súper héroe?.
PISTAS EN LAS LETRAS DE LAS CANCIONES SGT PEPPER'S LONELY HEART CLUB BAND. "Let me introduce to you the one and only Billy Shears".Permítante presentarles al único Billy Shears. Billy es un apodo de William, el sustituto de Paul. BILLY SHEARS se descompone en "BILLY'S HEARS" que significaría que Billy empieza a oír, a estar presente en el mundo. SHE'S LEAVING HOME. "Wednesday morning at five o'clock". El miércoles a las cinco de la mañana, el momento del accidente. LOVELY RITA. "When I caught a glimps of Rita". Cuando ví un destello de Rita. El accidente de Paul se produjo cuando tuvo un despiste al ver a su amiga Rita. GOOD MORNING, GOOD MORNING. "Nothing to do to save his life". Nada que hacer para salvar su vida... "People running around, it's five o'clock". La gente corre alrededor, son las cinco en punto. Otra vez nos hablan de la hora del accidente. "Watching the skirts, you start to flirt, now you're in gear". Mirando las faldas, usted empieza a coquetear, ahora usted está en el vestido". Paul tuvo el accidente al mirar la falda de Rita, ahora está en el vestido, en la mortaja. A DAY IN THE LIFE. "He blew his mind out in a car". El apagó su mente en el coche. Sin comentarios... La foto representa una procesión fúnebre, siendo John el predicador (va vestido de blanco), Ringo como el doliente (de negro), George como el sepulturero (con ropa de trabajo) y Paul como el difunto. Los ojos de Paul están cerrados, porque él está muerto. Paul avanza con el pié delantero, mientras que los otros Beatles lo hacen con el izquierdo. Los otros Beatles no consienten que William Campbell aparezca igual que ellos. Paul fuma con la mano derecha, pero él es zurdo, lo que demuestra que el de la foto no es Paul, es William. El coche del fondo parece que va directamente contra Paul, en lo que es la representación de un accidente de Tráfico. La matrícula del escarabajo de la izquierda es 28IF (traducido sería "28 SI"). Es decir, Paul tendría 28 años SI estuviera vivo. Realmente Paul tendría 27 años, pero según algunas tradiciones indias en las que Paul creía (y algunas chinas), el año cero se cuenta como el primero. Esta misma matrícula empieza por "LMW", que quiere decir "Linda McCartney Waits", Linda McCartney espera. PISTAS EN LAS LETRAS DE LAS CANCIONES COME TOGETHER. "One and One and One is Three". Uno y uno y uno son trés. Hace referencia a que sólo quedan tres Beatles. "He got monkey fingers". Él tiene dedos de mono. Habla sobre Paul, ya que a los muertos se le curvan los dedos como a los monos."He got hair, down below his knees." Él tiene el pelo hasta sus rodillas. También habla de Paul, ya que a los muertos las sigue creciendo el pelo. SHE CAME IN THROUGH THE BATHROOM "So I quit the police department and got myself a steady job". Me fuí del departamento de policía y conseguí con trabajo estable. Habla sobre William Campbell. Ya vimos en el Sgt. Peppers que él era oficial de policía."

jueves, 1 de mayo de 2008

Eso era amor- Ángel Gónzalez

ESO ERA AMOR
Le comenté:
—Me entusiasman tus ojos.
Y ella dijo:
—¿Te gustan solos o con rimel?
—Grandes,
respondí sin dudar.
Y también sin dudar
me los dejó en un plato y se fue a tientas.

Ángel Gónzalez

domingo, 27 de abril de 2008

Calma- La Media Luna

Calma” (Azar Records 2008) es el título del 2ª disco de La Media Luna, proyecto vital de la cantante y compositora donostiarra Susu. Barcelonesa de adopción, desde la adolescencia Susu se fue nutriendo de una Barcelona rica en propuestas artísticas. En el 2001 creó La Media Luna y el sello discográfico “Azar Records” junto a Shuarma.
“Calma” consta de 11 canciones de pop acústico ligeramente fusionado con otros estilos musicales como el rock y el flamenco aunque hay que destacar la instrumentación, la delicada composición y la elegancia y profundidad en los textos que giran alrededor de la “serenidad activa” y el amor, es decir el estado desde el cual, según Susu es posible mejorar y cambiar las cosas en una sociedad en la que el ser humano se siente a veces “arrojado”, impotente e incapaz de cambiar nada.. Soñadora por naturaleza, nos muestra también un mundo utópico desde el cual se puede creer en uno mismo a medida que los miedos se desvanecen.
La producción ha corrido a cargo de Joe Dworniak ( Radio Futura, Kiko Veneno, Jarabe de Palo…) siendo “Calma” el primer álbum que Dworniak produce a una artista femenina en nuestro país y la grabación se ha realizado a caballo entre Barcelona y Penzance (Inglaterra).
Se ha contado para la ocasión con destacados músicos como Jorge Rebenaque (Jarabe de Palo, Bunbury , Los Rebeldes…), Dani Figueres ( Benevent, Domingo Patricio… ), Joao Balao (Cesaria Evora, Dulce Pontes…), Alba Guerrero-Manzano, Juan Flores, Shuarma y el propio Joe Dworniak al bajo.
Con este disco se deja atrás la inocencia del primer álbum ” en la arena…” (Azar Records 2005), disco debut de La Media Luna, que llegó a editarse en Buenos Aires (Argentina) el verano del 2007, dando paso a una mayor extroversión a la hora de contar el modo de entender el mundo de esta joven compositora que de niña hacía de “inventar canciones” uno de sus pasatiempos favoritos. La calma es un estado en el que el individuo puede cuestionarse cosas, aprender y mejorar...cambiar el mundo... En la “Calma” esta la acción.
[Fuente: Texto extraído de www.lamedialuna.net/discografia/discografia]


*pEaCe*

viernes, 25 de abril de 2008

25 abril 1974



Grândola, Vila Morena

Grândola, vila morena
Terra da fraternidade,
O povo é quem mais ordena
Dentro de ti, ó cidade.
Dentro de ti, ó cidade
O povo é quem mais ordena,
Terra da fraternidade
Grândola, vila morena.
Em cada esquina um amigo
Em cada rosto igualdade,
Grândola, vila morena
Terra da fraternidade.
Terra da fraternidade
Grândola, vila morena
Em cada rosto igualdade


O povo é quem mais ordena.
À sombra duma azinheira
Que já não sabia a idade
Jurei ter por companheira
Grândola a tua vontade.
Grândola a tua vontade
Jurei ter por companheira,
À sombra duma azinheira
Que já não sabia a idade.

Grândola, villa morena
Tierra de fraternidad
El pueblo es quien más ordena
Dentro de ti, oh ciudad
Dentro de ti, oh ciudad
El pueblo es quien más ordena
Tierra de fraternidad
Grândola, villa morena
En cada esquina un amigo
En cada rostro igualdad
Grândola, villa morena
Tierra de fraternidad
Tierra de fraternidad
Grândola, villa morena
En cada rostro igualdad
El pueblo es quien más ordena
A la sombra de una encina
De la que yo no sabía su edad
Juré tener por compañera
Grândola tu voluntad
Grândola tu voluntad
Juré tener por compañera
A la sombra de una encina
De la que yo no sabía su edad


lunes, 14 de abril de 2008

14 de abril- Hoy, mañana y siempre

14 abril 1931- 14 abril 2008: 77 años de sentimiento repúblicano.
Ondeará nuevamente la tricolor, algún día para siempre... Al menos hoy para el recuerdo.
Salud Y República
[Foto: Áyax también es republicano. En esta casa nadie se salva]

*pEaCe*

martes, 1 de abril de 2008



La histórica militante palestina Leyla Khaled, miembro del Frente Popular de Liberación de Palestina, del Consejo Nacional Palestino y presidenta de la Unión General de Mujeres Palestinas, dará una charla el próximo martes, 8 de abril a las 19:00 h en el Salón de Actos del Centro Antiguo Instituto (Gijón): "Sesenta años de ocupación, exilio y resistencia", organizado por el Comité de Solidaridad con la Causa Árabe (CSCA).Leyla participó en las acciones de resistencia palestina más espectaculares de los años 70, por lo que es una ocasión única de escuchar a una mujer con una larga experiencia en la primera línea de la lucha palestina.

¡¡Difundid esta convocatoria!!!

lunes, 31 de marzo de 2008

El Universo

Apresúrate lentamente a ver el sol caer,
apresúrate lentamente a ver la luna llegar,
apresúrate lentamente a tocar el cielo y dejar
que lentamente se apresuren los demás... Shuarma
















EL UNIVERSO:
Sí, el viento levantó
y la fuerte marejada se adueña del mar agitándolo.
Sí, el faro se apagó,
la luz que te guiaba se hizo pequeña y desapareció.
Abre la puerta de tu corazón
sin miedo a lo que pueda suceder,
intenta de tu barco no perder nunca el timón,
seguro que hay un puerto al que volver.
Y delante de ti, delante de ti, delante de ti … el Universo.
Hoy, ahí enfrente de ti,
una preciosa lluvia de estrellas
que no ve o tal vez sí.
También habla el silencio
que puedes escucharlo o seguir hablando diciendo…
Abre la puerta de la comprensión
sin miedo a lo que pueda suceder,
las gotas van llenando el vaso
y debes escoger … si bebes o si lo dejas caer.






Javier Krahe en Gijón



El viernes 11 de abril a las 21.30 horas, Javier Krahe presenta su último trabajo discográfico "Querencias y extravíos" en la sala Albéniz. Once canciones inéditas grabadas en directo en el Café España de Valladolid.
Las entradas se compran en Paradiso o en Cascanueces y están bastante bien de precio. A ver si bajamos esta semana a por ellas.

domingo, 30 de marzo de 2008

Concierto Ismael Serrano

Primeros acordes del concierto...Antes unas palabras: "La esperanza es el sueño del hombre despierto."
Entona... “Somos”...
...Para cerrar diciendo: "Cuando digo creo en Casandra, quiero decir que creo en toda esa gente que supo decir ¡No a la Guerra!, que sabe decir No a las injusticias, que es la que sabe que un mundo mejor no sólo es posible, sino necesario... ¡Yo no se tú, creo en Casandra!"



Pero las sorpresas no habían terminado ahí, sin posar si quiera la guitarra:
"Eran conocidos en las calles del barrio,
conocidos en todos los bares y tabernas.
Él tan alto, tan serio, tan pálido y delgado,
ella morena y frágil, tan graciosa y pequeña.
Él rondaba, más o menos, los cincuenta,
y ella debía tener no más de veinticuatro.
Él daba clases, creo, en alguna academia,
y ella estudiaba, creo, un curso de italiano."

¡¡¡¡La Extraña Pareja!!!! Si, Morgennes, si... aqui me emocione aun más si cabe.
http://youtube.com/watch?v=RsEQAOtbocE

Podréis imaginar todo lo que disfrutamos entre medias: Vértigo, Zamba el inmígrate, Vine del norte, Ya ves, Sesión continua, Alfa Centauro, Canción para un viejo amigo, Canción de amor y oficina, Si se callase el ruido, Caperucita, Últimamente, Km 0.
Además prometió que el final de "Recuerdo" un día, más cercano que lejano, cambiaría. Y ese día la muchacha respondería algo distinto al final de la canción... No sé cuantas me olvido porque en tres horas de concierto dio tiempo a todo...
Pero la noche no acabó ahí, ¡No!, el público lo forzó a salir tres veces más; los aplausos en el Jovellanos no acallaban...
Si Peter Pan viniera, amores imposibles, Papa Cuéntame otra vez, Ana... Fueron la despedida perfecta.
http://youtube.com/watch?v=ugYkSyZxK1c
Morgennes y Uge si se me olvida algo de la crónica puntualizarme, que se que os encanta a los dos corregirme.

sábado, 29 de marzo de 2008

Aún ahora que estamos en derrota, nunca en doma...

Déjame que te hable, en esta
hora de dolor, con alegres
palabras: Ya se sabe
que el escorpión, la sanguijuela, el piojo,
curan a veces: Pero tú oye, déjame
decirte que, a pesar
de tanta vida deplorable, sí,
a pesar, y aún ahora que estamos en derrota, nunca en doma,
el dolor es la nube,
la alegría, el espacio;
el dolor es el huésped,
la alegría, la casa.
Que el dolor es la miel,
símbolo de la muerte, y la alegría
es agria, seca, nueva,
lo único que tiene
verdadero sentido.
Déjame que,
con vieja sabiduría, diga:
a pesar, a pesar
de todos los pesares
y aunque sea muy dolorosa, y aunque
sea a veces inmunda, siempre, siempre
la más honda verdad es la alegría.
La que de un río turbio
hace aguas limpias,
la que hace que te diga
estas palabras tan indignas ahora,
la que nos llega como
la noche y llega la mañana,
como llega a la orilla
la ola: irremediablemente.

Claudio Rodríguez
... Aquel que persigue lo que sueña no va a gustar a todo el mundo...

Salvador Puig



“No quiero ser un nombre escrito en la pared". Para quienes lucharon, sintieron y estuvieron junto a él, en definitiva quienes vivieron junto a él su vida, Salvador nunca será un nombre escrito en la pared. Tampoco para todas aquellas personas que podemos- 35 años después- hacer nuestros sus valores libertarios. Salvador sólo fue compañero de una lucha que pretendia dignificar la sociedad española en una época en la que este país estaba más podrido de lo que es habitual en él. Salvador no quería ser un nombre en la pared, ni en un libro, ni en un film. Seguro que no quería pasar a la historia en letras rojas, porque- como buen anarquista- seguro que consideraba que la historia de la revolución la deben escribir todos los hombres. Sólo quería seguir amando, disfrutando luchando, en definitiva... viviendo. Pero la represión se lo impidió. Pero no fue solo a Salvador a quien la represión cortó las alas de un sueño llamado libertad, muchos jóvenes han sido asesinados por no querer vivir con miedo en sus propias casas, en sus propias ciudades, en sus propios paises. En definitiva por negarse a vivir con miedo en un mundo al cual ellos vinieron, como todos los hombres de la historia, a ser libres. Alli donde vosotros mirais... veis desconfianza, y posiblemente no haya más que un hermano, un compañero, un amigo que se encuntra en vuestra misma situación. La hermana de Salvador pronuncia unas palabras que todos podemos hacer nuestras si sentimos la injusticia..."Estan matant el meu germà". El 2 de marzo de 1974, el joven militante del Movimiento Ibérico de Liberación, Salvador Puig Antich, se convirtió en el último preso político ejecutado en España mediante "garrote vil". Ésta es su historia y la de los intentos desesperados de su familia, compañeros y abogados por evitar su ejecución: Durante las postrimerías de la dictadura franquista, un grupo de inspiración anarquista, el MIL, se embarca en una serie de atracos a fin de conseguir fondos para sus actividades de oposición a la dictadura. Salvador Puig Antich es uno de los jóvenes idealistas que forman parte del grupo. Aunque minusvalorados en un principio, la policía confirma la peligrosidad del grupo y comienza a desarticularlo. En una operación destinada a detener a los miembros aún en activo del grupo, un confuso tiroteo finaliza con la muerte de un joven inspector de policía y la detención de los militantes del MIL, entre los cuales Puig Antich, también con heridas de bala, es acusado de haber matado al agente. Juzgado por un tribunal militar, con presuntas irregularidades, entre las que se encuentran la desaparición de pruebas, es sentenciado a muerte. Deseoso de mostrar su fortaleza ante una sociedad convulsa, el régimen desestima cualquier tipo de indulto y Salvador es ejecutado.

- Carta de Salvador Puig Antich:

Estimada Marga:
Una vegada més ens tenim que separar, tal vegada definitivament. El que diguin uns senyors que parlen un llenguatge que no entenc, té tot l'aire de venjança. El fet important és que a nivell de sentiments, ningú pot trencar-los. Comprendràs que se'm faci molt difícil dir-te tot el que voldria: les paraules no surten. Ànim xiqueta! Serà un cop fort per tu, però no dubto que poc a poc t'aniràs afirmant com a persona.
T'estima,
Salvador Puig
Salut i anarquia!

jueves, 27 de marzo de 2008

After a While

After A While

After a while you learn
the subtle difference between
holding a hand and chaining a soul
and you learn
that love doesn't mean leaning
and company doesn't always mean security.
And you begin to learn
that kisses aren't contracts
and presents aren't promises
and you begin to accept your defeats
with your head up and your eyes ahead
with the grace of woman, not the grief of a child
and you learn
to build all your roads on today
because tomorrow's ground is
too uncertain for plans
and futures have a way of falling down
in mid-flight.
After a while you learn that even sunshine burns
if you get too much
so you plant your own garden
and decorate your own soul
instead of waiting for someone
to bring you flowers.
And you learn that you really can endure
you really are strong
you really do have worth
and you learn
and you learn with every goodbye, you learn...

Después de un tiempo,
aprendes la sutil diferencia entre
sostener una mano y encadenar un alma,
y aprendes
que el amor no significa apoyarse,
y que compañía no siempre significa seguridad,
y empiezas a entender
que los besos no son contratos,
y los regalos no son promesas
y empiezas a aceptar tus derrotas
con la cabeza alta y los ojos abiertos
con la gracia de una mujer, no con la pena de una niña

Y aprendes
a construir todos tus caminos hoy
porque el terreno de mañana es
incierto para planificar,
y los futuros tienen un camino por el que derrumbarse
en mitad del vuelo.

Después de un tiempo aprendes
que hasta la luz del sol quema
si te da demasiado.
Así que plantas tu propio jardín,
y decoras tu propia alma,
en vez de esperar que alguien
te traiga flores.

Y aprendes que realmente puedes resistir
que realmente eres fuerte,
que realmente vales,
y aprendes y aprendes...
y con cada adiós... aprendes.

Veronica A. Shoffstall.

Antifascistas siempre...

Antifascistas siempre...
Querida Clara:
Cuando esta carta llegue a ti, ya no existiré. Y aunque mamá te explicará porqué no estoy, debes de saber, que he vivido hasta el último instante de mi vida, con mucha honra y mucho orgullo, y siempre fiel a mi ideal. No fui un cobarde, no robé a nadie, luché sin tregua hasta el final, y he muerto dando la cara al enemigo. Si cien vidas tuviese, las cien daría por defender a la República. No creo que el Fascismo consiga vencer. Pero si la maldad de los falangistas pudiera más que la razón, no ayudes nunca a mis asesinos, no hay que tener consideración, que hoy no la tienen hacia nosotros. En algún momento podrás saber de todas las atrocidades que han cometido. Solo te pido que cuides a mamá, a tus tíos y a tus abuelos. Y mira bien por tu hermano, no os peleéis y trata de ayudarle, y que él te ayude siempre. Salud y felicidad, mi último pensamiento será para vosotros [Querida Clara- Fe de Ratas]

Antifascistas ayer, hoy, mañana y siempre...
Patas arriba. La escuela del mundo al revés. - y otros fragmentos de Eduardo Galeano-

Aqui os dejo algunos fragmentos de uno de mis escritores predilectos. Si os gustan, es que estais cansados de vivir patas arriba en la Escuela del mundo al revés, por lo que os doy la bienvenida a un modesto aula de la Contraescuela. ¡ Tu ejemplo vive, tu ideas permanecen!

Educando con el ejemplo: La escuela del mundo al revés es la más democrática de las instituciones educativas.No exige examen de admisión, no cobra matrícula y gratuitamente dicta sus cursos, a todos y en todas partes, asi en la tierra como en el cielo: por algo es hija del sistema que ha conquistado, por primera vez en toda la historia de la humanidad, el poder universal. En la escuela del mundo al revés, el plomo aprende a flotar y el corcho, a hundirse. Las víboras aprenden a volar y las nubes aprenden a arrastrase por los caminos. Los modelos de existo: El mundo al revés premia al revés: desprecia la honestidad, castiga el trabajo, recompensa la falta de escrúpulos y alimenta el canibalismo. Sus maestros calumnian a la naturaleza: la injusticia, dicen, es ley natural. Milton friedman, uno de los miembros más prestigiosos del cuerpo docente, habla de "la tasa natural de desempleo". Por ley natural, comprueban Richard Herrnstein y Charles Murray, los negros están en los más bajos peldaños de la escala social.(...)(...) La economia mundial es la más eficiente expresión del crimen organizado.Los organismos internacionales que controlan la moneda, el crédito y el comercio practican el terrorismo contra los paises pobres, y contra los pobres de todos los paises, con una frialdad profesional e impunidad(...)(...) En el mundo tal cual es,mundo al revés, los países que custodian la paz universal son los que más armas fabrican y los que mas armas venden a los demás países; los bancos más prestigiosos son los que más narcodólares lavan y los que más dinero robado guardan; las industrias existosas son las que más envenenan el planeta; y la salvación del medio ambiente es el más brillante negocio de las empresas que lo aniquilan. Son dignos de impunidad y felicitación quienes matan mayor cantidad de gente en menor tiempo, quienes ganan mayor cantidad de dinero con el menor trabajo y quienes exterminan la mayor cantidad de naturaleza al menor costo.(...)(...) Quien no esta preso de la necesidad,está preso del miedo.(...)(...) El mundo al revés nos enseña a padecer la realidad en lugar de cambiarla, a olvidar el pasado en lugar de escucharlo y a aceptar el futuro en lugar de imaginarlo. En su escuela son obligatorias las clases de impotencia, amnesia y resignación.... Pero esta visto que no existe degracia sin gracia, ni cara que no tenga contra cara, ni desaliento que no busque su aliento. Ni tampoco hay escuela que no encuntre su contra escuela. Selección de fragmentos de la 1era página de "Patas arriba la escuela del mundo al revés de Eduardo Galeano.



Desde simpre, las mariposas y las golondrinas y los flamencos vuelan huyendo del frío, año tras año, y nadan las ballenas en busca de otra mar y los salmones y las truchas en busca de su río.Ellos viajan miles de leguas,por los libres camninos del aire y del agua. No son libres, en cambio, los caminos del éxodo humano. En inmensas caravanas, marchan los fugitivos de la vida imposible. Viajan desde el sur hacia el norte y desde el sol naciente hacia el poniente. Muchos huyen de las guerras, pero muchos más huyen de los salarios exterminados y de los suelos arrasados. Los náufragos de la globalización peregrinan inventando caminos, queriendo casa, golpeando puertas: las puertas que se abren mágicamente al paso del dinero, se cierran en sus narices. Algunos consiguen colarse. Otros son cadáveres que la mar entrega a las orillas prohibidas, o cuerpos sin moverse que yacen bajo la tierra en el otro mundo a donde querían llegar. EDUARDO GALEANO- "Ser como ellos y otros artículos"